Z mojej poruchy stravovania som sa cítila ako feministická podvod

Vedela som o patriarchálnych systémoch, ktoré vládli svetu, a bola som sebavedomá mladá žena. Prečo som sa teda nesprával ako jeden?

Žltá, Modrá, Zelená, Oranžová, Rameno, Stena, Rameno, Fotografovanie, Elektrická modrá, Koleno, Zavalitý

Keď som začal obmedzovať kalórie, cítil som sa ako boh - disponujúci tajnou zručnosťou, ktorá mi umožňovala merateľným spôsobom ovládať môj život. Všetko sa to stalo náhodne.

V lete pred deviatou triedou som zistil, že môj otec podvádza moju mamu a moji rodičia sa rozchádzajú. Zrazu som mal pocit, že sa mi život vymkne spod kontroly. Nemal som v úmysle byť anorektičkou - bol som jednoducho príliš úzkostlivý a nahnevaný na to, aby som jedol. Takže som to neurobil a váha padla z môjho vytiahnutého dospievajúceho tela.



Keď som si zvykol na stav traumy mojej rodiny, znova sa objavila moja chuť do jedla; Vzdoroval som tomu. Nechcel som sa vzdať toho, ako mocne som sa cítil nútiť kilá dole. Odolať môjmu vlastnému hladu sa pre mňa rýchlo stalo svätým. Hladovka bol rituál, ktorý mi pripomínal, že môžem byť silný. A bolo to moje tajomstvo, ktoré mi umožnilo vytvoriť hranicu medzi sebou a zvyškom sveta - najmä mojou rodinou.

Ostatné dievčatá počítajú kalórie. Ale vy nie. Si feministka.

Rovnako ako mnoho ľudí, ktorí trpia z neusporiadaného stravovania bolo utajenie mojím najpozoruhodnejším príznakom.

Bol som odhodlaný byť nepochybne vnímaný ako „chladný“ a „pohodový“. Takýto človek by nikdy nebol anorektický. Ostatné dievčatá počítajú kalórie, Povedal by som si. Ale vy nie. Si príliš silný, príliš chytrý, príliš normálny. Si feministka.

Ironicky som sa začal zaujímať o feminizmus v tom istom roku, keď sa začala moja posadnutosť chudnutím - vek 14 rokov. Keď som prvýkrát zažil extázu chudnutia, cítil som, že ma chytil paradox. Emocionálne som bol opitý svojou disciplínou. Intelektuálne som bol zhrozený svojou schopnosťou zanedbávať samého seba. Vedela som o útlakových patriarchálnych systémoch, ktoré vládli svetu, a bola som sebavedomá mladá žena. Prečo som sa teda nesprával ako jeden?

Biela, ružová, modrá, rameno, pokožka, kĺby, sedenie, ruka, drevo, krk, Zavalitý

Väčšinu strednej školy som absolvoval gradácie anorexie, aj keď som si to vtedy nemohol pripustiť. Bol som odhodlaný vykonávať normálnosť a experimentoval s rôznymi dramatickými prístupmi. Niekedy som sa držal diéty nadmerne a vzbudzoval som u ostatných dojem, že som pevným orieškom zdravia. Pri iných príležitostiach by som sa jedla jednoducho nedotkol až do západu slnka a obed som trávil v knižnici pripravovaním domácich úloh. Takto som mohol ísť po škole do fitnescentra a odpracovať si kalórie, ktoré konzumujem počas večere - bežné jedlo s mojimi rodičmi, ktorí sa po roku opäť dali dokopy. Občas sa stalo, že som si nechal s priateľmi zjesť čipsy, sušienky, čokoládu a ďalšie haraburdy, aby som im ukázal, že som „normálny“. Nenávisť, ktorú som po týchto epizódach k sebe cítil, sa stal zdrojom motivácie a na dva dni som sa úplne pripravil o jedlo. Vo všetkých týchto fázach neusporiadaného stravovania som bol ochromený strachom. Jedlo, prírastok hmotnosti, potešenie, stelesnenie. Udržiavanie ilúzie kontroly bolo mojou najväčšou prioritou, aj keď to v tomto procese znamenalo stratu menštruácie, spoločenského života a osobnosti.

Jedného dňa, v polovici juniorského roku, mi došlo nápad: mohol som si znova začať pochutnávať na jedle - bez toho, aby som ho prehltol. „Žuvanie a pľuvanie“ bola odpoveď, ktorú som hľadal po celý čas. Dalo mi to „výhody“ anorexie bez toho, aby niekto vedel, že tvrdohlavo reagujem na požiadavky patriarchátu. Mohla som byť neprirodzene chudá, ale nikto ma nevidel pracovať pre to proti prírode. Bola to chybná logika, ale aj tak to bola moja logika.

Súvisiace príbehy

Žuvanie a pľuvanie (medzi lekármi tiež „CHSP“ alebo „C + S“) nie je čudný hrubý zvyk, o ktorom vie len málo z nás. Je to rozšírený (ale stále zle pochopený) jav v klinickom prostredí diagnostiky a liečby porúch stravovania. Žuvanie a pľuvanie sa považuje za správanie lekárov - porovnateľné s obmedzením kalórií alebo preháňadlom. Niekoľko štúdií vrátane jeden z Johns Hopkins University , prežúvanie a pľuvanie ako príznak anorexie, bulímie a / alebo OSFED (iné špecifikované poruchy stravovania a stravovania) a naznačujú, že to môže byť indikátor závažnosti ochorenia.

Prvý deň, keď som žuval a pľuval, som si kúpil vrecúško praclíkov na Whole Foods a celú vec som prežúval v kúpeľni. Prerušovane vypľúval kalné škvrny tupej kaše, keď som mal príliš plné ústa. Prvýkrát po rokoch ochutnať sacharidy bola eufória. Žuvanie a pľuvanie bolo skutočným ekvivalentom toho, „že si dáte koláč a zjete ho tiež“.

Keď som išiel na večeru s priateľmi, mohol som si objednať vyzlečený šalát bez toho, aby som sa prizeral, pretože som tiež „jedol normálne“, čo znamenalo žuvanie a vypľúvanie kúskov chleba, vedľajšie hranolky, malé „chute“ cestoviny iných ľudí. Stačilo len dôkladné uvedomenie si očného kontaktu druhého človeka (aby som si mohol načasovať svoje pľuvanie) a ladná technika utierania úst obrúskom.

Noha, Izba, Ľudská noha, Stehno, Sedenie, Nábytok, Okno, Obuv, Ľudské telo, Stolička, Zavalitý

Samozrejme, ak by žuvanie a pľuvanie bolo v skutočnosti dokonalou medzerou, pravdepodobne by som to robil dodnes. To, čo sa začalo ako sporadické pôžitkárstvo, sa rýchlo dostalo do obsedantno-kompulzívnej rutiny, ktorá ma stála značné množstvo peňazí, času a energie. Asi trikrát týždenne po škole som v obchode s potravinami v mojom susedstve utratil zhruba 30 dolárov za sladké cereálie, krekry a sušienky, len aby som ich celú hodinu spláchol na záchod v práškovej podobe. Celý proces bol vyčerpávajúci a demoralizujúci.

Nakoniec C + S skutočne spôsobil, že som pribrala (raketovo stúpala moja úzkosť v tomto procese). Po všetkom, trávenie začína v ústach . Naše jedlo sa začína rozkladať na cukry, ktoré naše telá môžu používať ako energiu pri kontakte so slinami. Ochutnávka celých krabičiek sušienok, obilnín a mliečnych tabliet bola príjemná, pravda, ale tiež mi spôsobili vysiľujúce bolesti zubov a vážne dutiny, z ktorých jedna vyžadovala koreňový kanál. Keď som sa spýtal Gail Grace, vedúcej psychoterapeutky v Eating Disorder Resource Center v New Yorku na potenciálne zdravotné riziká žuvania a pľuvania, dala mi zoznam bielizne vrátane zubných komplikácií. 'Možno si vypúšťate inzulín, ale nie trávením jedla,' dodala, o ktorej si niektorí ľudia myslia, že by mohla prispieť k pre-cukrovke.

So zvýšenou frekvenciou žuvania a pľuvania prišlo aj väčšie utajenie, ktoré zaťažovalo moje vzťahy. Pravidelne som musel vysvetľovať priateľom a rodine, prečo konám opatrne, kam som zmizol počas večere. „Ľudia sú rozrušení rôznymi časťami správania,“ uviedla Evelyn Attia, M.D. , riaditeľ Centra pre poruchy stravovania v newyorsko-presbyteriánskej nemocnici. 'Podľa toho, ako tajne sa stali.' Podľa toho, koľko peňazí minú za jedlo, ktorého sa zbavujú. Podľa toho, ako nepríjemne sa môžu cítiť v ústach, na zuboch alebo v slinách. “ Netreba dodávať, že na béžových guľôčkach z praclíka nie je nič očarujúce.

Ako by som mohol kritizovať patriarchát v tom istom čase, keď som na neho poslušne reagoval?

To, že som chodil na vysokú školu, narušilo moje žuvanie a pľuvanie „rutiny“. Bol som nútený žiť so spolubývajúcimi a bez kuchyne mojich rodičov, ktorá mi umožňovala nepretržitý prístup k ponuke možností stravovania, ktoré som denne pripravovala. Prekážky spôsobili, že udržanie závislosti bolo oveľa menej príťažlivé. Navyše môj nový život v akademickom tlakovom hrnci podnietil ďalšiu závislosť - stimulantu na báze amfetamínu Adderall —To nahradilo žuvanie a pľuvanie. Chudnutie už nebolo motivačnou silou môjho sebatrýznenia. (Nakoniec som po zasiahnutí veľmi, veľmi nízkeho bodu túto závislosť prekonal.)

Aj keď som sa na vysokej škole rozlúčil s akútne narušenými stravovacími návykmi, boli a stále ma ochromovali problémy s obrazom tela a neustále starosti o jedlo. Teraz, keď som vyšiel zo skrinky porúch stravovania - k svojmu terapeutovi, priateľom, členom rodiny a samozrejme k sebe samému - som začal kritickejšie uvažovať o vzťahu medzi mojou históriou poruchy stravovania a mojim feminizmom. . O tom, ako ma nakoniec môj politický záujem na odmietnutí priamej hladovky priviedol k rovnako zhubnému zvyku: vykúzliť na verejnosti sebavedomie a hrať za hranicami triky na tele za zatvorenými dverami.

Keď sa pozriem späť, vidím žuvanie a pľuvanie ako môj bolestne optimistický (a neúspešný) pokus ukázať svetu oslobodenejší zmysel pre seba, ako som v skutočnosti cítil. Hanba anorexie, ktorá ma zahalila, nebola ani tak o tom, že som chorá, ako skôr o tom, že som bola antifeministická. Ako by som sa mohol zaviazať k rodovej rovnosti a demontáži deštruktívnych spoločenských noriem v rovnakom čase, keď som uzákonil samotné správanie, ktoré ma drží v kruhu sebazničenia? Ako by som mohol kritizovať patriarchát - a tlak, ktorý vyvíjal na ženy, aby sa zmenšili na neviditeľnosť - súčasne s tým, ako som na ne poslušne reagoval? V tom čase som nezodpovedal to, čo by urobil každý perfekcionista za prítomnosti otáznika: tváril som sa, že poznám odpoveď, a najlepšou odpoveďou, ktorú som mal, bolo žuvanie a pľuvanie.

Rameno, Žltá, Oblečenie, Modrá, Kĺb, Rameno, Stojaci, Výstrih, Šaty, Späť, Zavalitý

Medzi osobným a politickým sa nevyhnutne objavujú paradoxy. Samozrejme, môžete byť feministkou a zápasiť s problémami s obrazom tela. Ak budete náchylní na poruchy príjmu potravy, neznamená to, že ste udržiavateľom patriarchátu. Patriarchát nás bude utláčať za naše vystupovanie a chúťky bez ohľadu na to, ako vyzerajú. Byť hladnou ženou s chuťou do jedla podľa patriarchátu znamená byť nenásytný a hľadajúci potešenie, zbavený disciplíny a zásad. Kultúrna kritička Susan Bordo identifikovala tieto vlastnosti pri opise „archetypálnej ženy“ vo svojej hlavnej knihe o politike anorexie z roku 1993, Nesnesiteľná váha: Feminizmus, západná kultúra a telo . Vyhladovať sa ako žena teda znamená nie prepadnúť túžbe. Je to pokus vyjadriť silu, disciplínu, zásady - byť čo naj hrdinskejší v medziach systému, ktorý nás chce utláčať. Patriarchát nám hovorí, že sme zatratení, ak tak urobíme, a sme zatratení, ak tak neurobíme.

Teraz začujeme rezonancie tohto napätia v kultúrnych rozhovoroch o sexuálnom oslobodení žien, najmä v okamihu #MeToo. Keď je žena sexuálne obťažovaná alebo týraná, patriarchálna kultúra nariaďuje, aby jej vyčítala vinu - pýtať sa, aký „svižný“ odev mala na sebe, alebo aké iné správanie by mohla robiť, aby „o to požiadala“. Patriarchát nás zároveň podmieňuje, aby sme ženy, ktoré sú asertívne ohľadne svojich sexuálnych hraníc, považovali za „mrazivé“ alebo „utiahnuté“.

Náchylnosť na akýkoľvek prejav patriarchálneho útlaku - či už je to ticho tvárou v tvár sexuálnemu obťažovaniu alebo hladovka tvárou v tvár nedosiahnuteľným normám tela - je ruka, s ktorou sa máme zachádzať ako so ženami, a pocit viny za naše mechanizmy zvládania nebude pomôžte komukoľvek z nás. Čo môžeme urobiť, je uznať rozpory, hovoriť o nich, spochybňovať ich. A keď na naše dvere zaklope samohodnotenie, ktoré nevyhnutne robí, môžeme to tiež uznať bez toho, aby sme ho dostali dovnútra. Môžeme vyložiť svoje karty na stôl. Môžeme byť obaja.